殡葬一条龙服务-殡葬-武汉陵园

　　殡葬习俗和殡葬文化是生者为死者而建立、形成、发展起来的习俗和文化，这是社会习俗和文化的重要组成部分，所以通过殡葬文化的发展，也可以反映出长期受制于社会传统的文化发展。下面武汉殡葬服务的小编就跟大家介绍一下，殡葬的发展历程。

　　随着社会的不断发展和进步，人类由开始的原始人类发展到现在的文明人类，所有的东西都在悄悄的发生改变，但是有些东西在历史的洪流中生存下来，比如殡葬，人类为了满足社会心理需求，所以就出现了现在的殡葬服饰文化、公墓文化、殡仪馆建筑文化、殡葬设备和技术等等，现在的殡葬服务变得越来越丰富，这些都是与科技的发展和文明的进步离不开关系。

　　***开始的殡葬来源就是因为原始人对于死去的人，心中不忍呢，于是才出现了殡葬，有关***曾说过，其实殡葬是人类自我意识达到高度清晰的产物。走到现在的文明社会，葬礼变得越来越繁琐，这也是体现出生者对于死者的尊重。因为老人为了儿女忙活了一辈子，到老了，死去了，结果没有一个像样的葬礼，这是对老人的不尊敬，别人也会说生者不孝顺。所以殡葬就是满足人的一种心理需求。

汉族因为是农业民族，以土为本，入土为安，对火葬非常恐惧。在古代，如果说把你这个人死后的骨头敲碎烧掉再扬灰，“焚尸挫骨扬灰”，是对你和你这个家族***严酷的惩罚，殡葬服务，所以火葬推广不开，尽管因此而占据了大量土地，殡葬服务中心，还有棺木。老山汉墓里有黄肠题凑，100年以上的柏树要用1万根，那要毁掉多大的一片森林啊！里面还要用那么多砖，烧砖又要烧掉多少木材。尽管这样，汉族还是坚持土葬，火葬难以推广。后来是靠了***的功劳，和尚的功劳，因为***从东汉时期传入中国后，规定和尚死后是要火葬的，释迦牟尼的信徒们都要走这条道路的，它不能不逐渐影响到民间，再加上从汉到唐都很重视***，这对民间的葬俗产生了很大的影响，因此宋元以后火葬的多了。《马可?波罗游记》里面记载了宁夏、四川、山东、浙江都实行了火葬，说明火葬开始慢慢普遍了。但我们毕竟是农业民族，火葬毕竟是外来文化，要让有强固的儒家思想支撑的汉民族真正接受火葬是要有一个艰难的过程的。宋太祖时，公元926年又禁止火葬，说这样太残忍了，等于再死第二次，而且还怀疑人死之后是不是有知觉。我曾问过火葬场的职工，说是人死之后放在火上烧，会坐起来以后再倒下去的，有没有这回事？说是有的，这跟煎鱼一样，会收缩，翘起来再倒下去。可是古代的人不懂这些，火葬的推广非常艰难，但民间毕竟已受到这方面的影响，再加上许多穷人土葬不起，也只有这么葬，所以元朝时火葬的多为穷人。明清时皇帝下命令禁止火葬、水葬，但火葬已推广开来了。顾炎武在《日知录》里提到“火葬之俗，殡葬一条龙服务，盛行于江南，自宋已有之”。就这样推广开来了，但也有反复。儒家说“身体肤发，受***母，不可损伤”，怎么可以烧呢？只有穷人死是火化的，《红楼梦》里晴雯死了是送化人场的，化人场就是火葬场，是烧穷人的。不管怎么说，火葬毕竟一步步推广开来了，因为火葬代表了殡葬的方向。

　　净身穿衣操作规程

　　1、提前准备：

　　1）净身用品：两条毛巾和一瓶酒精

　　2）寿衣

　　3）抢救仪器、导管撤掉，身体创口进行必要处理

　　4）堵塞气孔：包括口腔、鼻孔、耳道、***等

　　2、净身程序

　　1）向老人鞠躬致敬，询问家属要求

　　2）脱去老人病号服

　　3）将酒精倒入面盆，加兑适量温水，浸泡毛巾

　　4）请家属用毛巾为老人开光

　　5）开始净身，顺序：面—头—耳—颈—胸—腹—上臂—手—后背—***－大腿—小腿—脚—腿背部

　　6）请家人确认是否满意

　　注意：

　　A、侧翻身擦拭背部时，需家人扶正头部，防止体液流出

　　B、净身过程中，注意老人的隐秘部分的遮挡

　　C、如果逝者为女性，应提前征求家属要求

　　3、穿衣程序

　　1）核对寿衣包内物品是否齐全

　　2）将衣裤套好，叠放整齐

　　3）穿裤过程：双手穿过裤管，抓住老人的双脚，裤子上到老人臀部，抬臀部将裤腰到位

　　4）穿上衣过程：手套左袖，拉住老人左手，入袖，肩领对齐，将右半侧衣服整理好，扶好老人头部，殡葬，向右侧翻身，将右半侧衣服压在老人身下，后放平老人，再反向侧翻老人，将衣服拉出，右侧衣袖下拉，手套右袖抓住老人右手，将右袖穿好，肩领对齐，后调整衣服是否平齐

　　5）系好衣服带子，放好腰带，两端压于老人身下，穿袜子，穿鞋

　　6）整理黄褥、黄单，老人侧翻，将下面铺平整，注意扶好头部

　　7）在老人脚踝处系好绑腿带，手绢放在袖口里（男左女右），左金右银的元宝和戒指放好，口铃放入口中，由老人子女给老人放垫背钱

　　8）整理白褥、白单，给老人盖到胸口，盖上盖脸布

　　9）入尸袋，入棺

　　注意：如果老人***严重，请用湿毛巾将老人脸部裹上，以免因为腹压等因素，口中有***，污染新衣服。

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