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　　安葬仪式程序

　　一、由家属确定安葬时间，是否需用鲜花、花篮和悼念仪式。

　　二、安葬前，***工作人员提前做好准备，把墓碑打扫干净，撑起安葬专用伞。

　　三、仪式厅过程

　　1、服务员把家属引导到休息室。

　　2、由长子或亲人将逝者骨灰盒请入仪式厅，停放在倒床台上。

　　3、长子在净手盆中净手，然后用手绢擦拭骨灰盒。

　　4、由长子或亲人抱盒从左侧走到瞻仰台后方，把骨灰盒请到瞻仰台上，工作人员再罩上水晶瞻仰棺，开始播放悲经（地藏经、大悲金刚经或哀乐）。

　　5、长子将灵位请上灵台，点燃薰炉。

　　6、仪式正式开始，家属在灵位上肃目直立，由工作人员致辞。

　　7、亲属二人一组在供桌前行礼、祭拜。

　　8、祭拜后家属站立两侧护灵。

　　9、礼毕，集体向逝者灵盒三鞠躬。

　　10、工作人员请下水晶瞻仰罩，换上棺轿。

　　11、由长子或长孙请起灵位，工作人员撤开供桌。

　　12、由工作人员（或家属）抬棺轿走向***。

　　13、到***后，守护工作人员撤离，由负责安葬工人协助家属摆放随葬用品。

　　14、工作人员封闭墓穴。

　　15、由亲人在墓碑前安放祭奠品、鲜花。

　　16、全体人员向逝者墓碑三鞠躬。

　　17、全体人员将鲜花撒放在墓穴上。

　　18、仪式完毕。

中国的葬礼仪是中国的家族宗法制度在***问题上的反映。它是以中***族宗法制度，以血缘关系为基础的。表面上是对死者的祝福和思念，实际上是为这个家族怎样延续下去，而这个“孝”扩大下去，皇帝的“忠”。“忠孝”这个观念几千年来是一直影响着中国的社会生活和道德的。与此相关还有一个制度，就是五服制度，父母死后儿子要披头散发，要穿麻的衣服，袖子都不能缝补，要非常粗糙。

“***不灭”是中国原始时代就有的思想，譬如在考古发现的新石器时代瓮棺葬中，葬小孩子的陶灌上面要开个小孔，这个孔是要让******的。但是儒家的孔子对于***问题倒不完全是这样看待的。

殡葬作为一种文化，要有一种人文的概念，有对亲属、对血缘关系的怀念，对先人品格的继承和发扬 光大。只要有人死，只要有的处理方式，就永远有文化。我听说现在几个***的雕塑非常有艺术美感，这就是文化嘛。人死后，转化成为一种***的东西，形象的东西，意识的东西。但一定要注意移风易俗。移风易俗这话不是我们现代提出来的，《汉书》里就有此说。但是移风易俗是一个非常长远的艰巨的使命，因为观念的改变，人的意识形态的存在有相对的***性，一种习惯，一种思想的影响是长久的。我主张殡葬文化应该吸取传统的有益的东西和国外的一些***的做法，人文思想和现代科学的结合，这都是需要的，要和环境的保护相一致。***后殡葬要走到哪一条路呢？“天地人和”，天和地和人***后非常和谐地结合在一起，来自自然，回归自然。对我们生者来说要“厚养薄葬”，轻死，要有临终关怀，但不是以那种奢侈的仪式来表示对死者的哀悼。“生前一滴水，胜过死后百重泉”，还是要厚养薄葬。具体葬法怎么样，当然提倡火葬。一些少数民族只能按照他们的方法来做，不能违背他们的习俗。火葬以后怎么办？是不是火化后还是建墓？我觉得不必这样。我们现在建了那么多的墓，还是要占用土地，还是要浪费木材，还是要开山劈石。苏州那边本来山就不多，开膛破肚，那么好的一个***的资源就这么被***掉了，建那么多墓，而且造***的拥挤，交通的堵塞。提倡什么呢？我国新石器时代仰韶文化的西部半坡类型、东部河南庙底沟类型墓葬中部有丛葬的遗迹。植树葬。让人仅存的那么一点骨灰回归自然，让骨灰的成分通过大树的成长，使祖国大地绿意盎然，我们要有责任有意识地提倡植树葬。中国人太多了，如果每个人都要占那么一大块***，怎么得了！