武汉殡葬服务电话「多图」

武汉长乐圆满有限公司以将心比心的态度为客户提供尊贵高品质白事关怀服务，并不断的向市场进行推广传播。　　公司本着规范服务、亲情服务、文化服务的理念，遵循真诚。朴实、亲切、***、诚信的殡仪服务风格，以人为本，孝德至上、亲情至上的服原则，全心全意为逝者提供高品质白事全程策划及代理丧仪活动。　　我们将和逝者家属一起为亲人的圆满送终，为逝者家属做到让丧事不再是难事，让亲人走好人生的***后一程。原则三：别人用过的***不要选择，因为这样会有占别人阴地的嫌疑，搞不好，家里人还会出现灵异上身的现象。

***流程

1.首先在洒净处放一个桌子，桌子上可供奉释迦牟尼佛或观音菩萨（当然佛菩萨圣像不必拘泥，一般是观音）。

2.佛前供香炉，其他的供品随缘（条件不允许什么也可以不供，佛像也可以不设），然后点香（也可准备一香盘，供主法者插***木用，没有也可）。

3.准备新的杯子（一般是装大悲水的杯子），装满水（***l好提前用大悲咒加持过），可准备备用的水瓶，也要装满水（***l好提前用大悲咒加持过），准备一个柳枝即可。放在佛前。

大众到齐后，然后就可以正式开始仪轨了

一 唱赞

杨枝净水 遍洒三千 性空八德利人天 福寿广增延

灭罪除愆 火焰化红莲

南无清凉地菩萨摩诃萨（三称）

二 称圣号

南无大悲观世音菩萨（三称）

主法者说水文

菩萨柳头甘露水，能令一滴遍十方，

腥膻垢秽尽蠲除，令此坛场悉清净

三 诵经咒

维那云：教有真言，今当持诵

大众一起念诵：大悲咒、十小咒、心经各一遍（或者念大悲咒三遍，心经一遍或者大悲咒念三遍，十小咒心经各一遍，随缘而定，不必拘泥）

（1）大悲咒

（2）如意宝轮王陀罗尼

（3）消l灾吉祥神咒

（4）功德宝山神咒

（5）准提咒

（6）圣无量寿决定光明王陀罗尼

（7）药师灌顶真言

（8）观音灵感真言

（9）七佛灭罪真言

（10）往生咒

（11）大吉祥天女咒

（12）心经

摩诃般若波罗蜜多（三称）

（念诵的同时，主法者绕坛三圈，用柳枝蘸水，洒向四周）

四 唱赞（或者唱佛功德赞）

观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深 ***度迷津

救苦寻声 无刹不现身

南无施无畏菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜

五 回向

以此严净功德，回向***龙天，

三界狱渎灵聪，守护伽蓝真宰，

祈福保安平善，庄严无上菩提，

普愿法界冤亲，共入毗卢性海

祭祀：

祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中***重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀的法则详细记载于儒教圣经《周礼》、《礼记》中，并有《礼记正义》、《大学衍义补》等经书进行解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。祭祖也是汉人宣告自己为炎黄子孙***直接的方式。教堂中的祭司后来也戴起花圈来，花圈传播到各地后就不一再地是教堂专用的饰物了。

祭祀的日期：

头七、三七、五七、六十天、一百天、清明节、鬼节、寒衣节、父亲节、母亲节、重阳节、端午节、中秋节、周年、三周年。

注：每个节日烧哪些纸活都有讲究，由于时间的关系，家属一般都会选择其中某些节日作为对逝者的祭奠，详情请来店详谈或致电咨询。

接受预定节日需要的纸扎和鲜花：如马（男）、牛（女）、船、桥、伞、房子、五盆花等等（烧纸可现场购买）

武汉殡仪一条龙上的优质服务是什么呢?按照平等互利原则与丧属签订《墓穴使用合同》，建立健全墓穴完全信息档案。很多人都不太清楚，这方面可是有非常多的讲究的，而且也是区分一家殡仪一条龙做的好不好的关键所在，今天武汉殡仪一条龙的小编就来告诉大家有什么。　　这方面来说，是可以为丧户提供***许可的全方面的服务，服务上也需要从时间和空间***重要的两方面来去做。特别是时间上，非常重要，人去世后肉体上也会随着时间不断的开始腐烂，而中间很多环节无疑是需要争分夺秒，从收敛、化妆、防腐冷藏、殡仪悼念、火花、骨灰寄存、安葬***等一系列服务，这些服务上也是不能有丝毫的怠慢。　　而空间纬度上来说，就需要有效的提高整体服务范围，尽可能的提供更加人性化的服务，而这些服务上也让关怀程度有明显的提升，让家属能由心的感受到舒适，也能对家属的心理上有非常良好的开导工作，让家属更加能体会到其中的人性化的服务，也是对家属的缓解心灵上的悲痛感。　　还有就是需要更加温情的服务，需要对丧户的态度更加温和，更加有同情心，殡葬上不能做到微笑服务，而是需要更加温情的服务，要善待逝者，对逝者充满尊敬，对生命的准中，解答上任何问题也需要更加耐心，语气上一定需要吻合，不能带着有色的眼睛去看到他们，全程都需要成为丧户可信赖的人。

汉族因为是农业民族，以土为本，入土为安，对火葬非常恐惧。在古代，如果说把你这个人死后的骨头敲碎烧掉再扬灰，“焚尸挫骨扬灰”，是对你和你这个家族***严酷的惩罚，所以火葬推广不开，尽管因此而占据了大量土地，还有棺木。老山汉墓里有黄肠题凑，100年以上的柏树要用1万根，那要毁掉多大的一片森林啊！所以，整个的葬制度在古代中国是非常严格的，包括怎样出丧，怎样穿衣等，非常严密。里面还要用那么多砖，烧砖又要烧掉多少木材。尽管这样，汉族还是坚持土葬，火葬难以推广。后来是靠了***的功劳，和尚的功劳，因为***从东汉时期传入中国后，规定和尚死后是要火葬的，释迦牟尼的信徒们都要走这条道路的，它不能不逐渐影响到民间，再加上从汉到唐都很重视***，这对民间的葬俗产生了很大的影响，因此宋元以后火葬的多了。《马可?波罗游记》里面记载了宁夏、四川、山东、浙江都实行了火葬，说明火葬开始慢慢普遍了。但我们毕竟是农业民族，火葬毕竟是外来文化，要让有强固的儒家思想支撑的汉民族真正接受火葬是要有一个艰难的过程的。宋太祖时，公元926年又禁止火葬，说这样太残忍了，等于再死第二次，而且还怀疑人死之后是不是有知觉。我曾问过火葬场的职工，说是人死之后放在火上烧，会坐起来以后再倒下去的，有没有这回事？说是有的，这跟煎鱼一样，会收缩，翘起来再倒下去。可是古代的人不懂这些，火葬的推广非常艰难，但民间毕竟已受到这方面的影响，再加上许多穷人土葬不起，也只有这么葬，所以元朝时火葬的多为穷人。明清时皇帝下命令禁止火葬、水葬，但火葬已推广开来了。顾炎武在《日知录》里提到“火葬之俗，盛行于江南，自宋已有之”。就这样推广开来了，但也有反复。儒家说“身体肤发，受***母，不可损伤”，怎么可以烧呢？只有穷人死是火化的，《红楼梦》里晴雯死了是送化人场的，化人场就是火葬场，是烧穷人的。不管怎么说，火葬毕竟一步步推广开来了，因为火葬代表了殡葬的方向。